EL CONDUCTISMO

Su fundamento teórico está basado en que a un estímulo le sigue una respuesta, siendo ésta el resultado de la interacción entre el organismo que recibe el estímulo y el medio ambiente. La observación externa es la única posible para la constitución de una psicología científica. Watson no negaba la existencia de los fenómenos psíquicos internos, pero insistía en que tales experiencias no podían ser objeto de estudio científico porque no eran observables.

un video sobre el conductismo: https://www.youtube.com/watch?v=eGa1NaUFbaM

Rol del docente

 J.B.Watson, “Dadme una docena de niños sanos, bien formados, para que los eduque, y yo me comprometo a elegir uno de ellos al azar y adiestrarlo para que se convierta en un especialista de cualquier tipo que yo pueda escoger (médico, abogado, artista, hombre de negocios e incluso mendigo o ladrón) prescindiendo de su talento, inclinaciones, tendencias, aptitudes, vocaciones y raza de sus antepasados”.

En el proceso de enseñanza aprendizaje, el docente:
-Es el proveedor del conocimiento
-Es la figura central del proceso.
-Imparte la educación.

Relación entre el docente y el alumno

La función primaria y fundamental de la educación y de la escuela es la de socializadora, antes que de formadora académica o en otros campos. Se entiende entonces que el educador debe ser multiplicador de valores y actitudes de convivencia, hacer uso del afecto y la comunicación efectiva como herramientas pedagógicas e incluir en el proceso de enseñanza-aprendizaje la solución pacífica de conflictos.

La relación Alumnos / Docente no la hay como tal, además el aprendizaje de los alumnos depende en gran medida del comportamiento del profesor (guía del aprendizaje) y de la metodología que él utiliza frente a la pasividad del alumno

Criterios e instrumentos de evaluación

Cuando se evalúa en el marco del enfoque conductista se parte del supuesto de que todos los alumnos son iguales, por lo tanto, todos reciben la misma información. Se evalúan generalmente de la misma manera, con los mismos instrumentos y pautas establecidas para calificarlos.

CARACTERÍSTICAS DE LA ESCUELA ANDINA

LA ESCUELA DE LA VIDA. No podía ser una escuela “para la vida”, sino una “escuela de la vida”: no una separación de la vida, sino la vida misma, la vida creadora de conciencia y aptitud de lucha.

LA ESCUELA ACTIVA. Basada en la causalidad creadora de la actividad, en el sentido de que el niño” aprende haciendo”. El concepto de “escuela activa” empleado en el mundo andino, consiste en introducir el concepto del trabajo en lugar de mera actividad.

LA ESCUELA DEL TRABAJO. El trabajo es el factor primordial para la humanización del hombre, puesto que sin sociedad no se concibe al hombre ni su razonamiento. El concepto de escuela activa se complementaba con el trabajo. Ambos tienes que tener correspondencia con la realidad educativa.

LA ESCUELA PRODUCTIVA. La escuela de la vida se complementaba con la escuela productiva, la sociedad en conjunto educa a la sociedad también en conjunto. La escuela pierde su razón de ser, apartado de la sociedad, puesto que siendo parte de la sociedad misma.

CARACTERISTICAS DE LA EDUCACIÓN EN LOS PUEBLOS INDÍGENAS ANDINOS Y AMAZONICOS

Conocimientos que se enseñan: los papas enseñan a los niños en el mismo campo de labor (agrícola y ganadera) a trabajar en forma individual y grupal.

Los conocimientos de la producción ganadera, indistintamente son transmitidos a las generaciones jóvenes (varones o mujeres) sobre los animales mayores y los animales menores. Los mayorcitos cuidan de las vacas, ovejas y cerdos, los más pequeños alimentan a los cuyes y gallinas.

Los adultos enseñan a curar las enfermedades de los animales, las generaciones jóvenes aprenden también sobre los indicadores climáticos.

Estrategias y formas de enseñanza y aprendizaje: la labor del docente en el proceso de enseñanza y aprendizaje comprende en guiar orientar facilitar y mediar los aprendizajes significativos en sus alumnos enfatizando el “aprender a  aprender “para que aprendan en forma autónoma independientemente de las situaciones de enseñanza.

De esta manera el docente debe adoptar estrategias diversas según las necesidades e intenciones deseadas que le permitan atener los diferentes estilos y ritmos de aprendizaje de sus alumnos.

Tipos de relación entre el que enseña y el que aprende en el mundo andino

La relación que hay en el que enseña y el que aprende en el mundo andino es que puede haber una relación de padre a hijo que el padre debe enseñar a sus hijos en los conocimientos y en los que haceres de la casa.

La relación se da forjando mediante cada experiencia que comparten durante el proceso como sentimiento de respeto, cariño, amor.

Espacios más adecuados para el aprendizaje de los niños y niñas en el mundo andino o pueblos originarios

Los espacios más adecuados para el aprendizaje de los niños debe ser un lugar de encuentro entre unos y otros debe estar abierta al mundo que los rodea (campos/ríos) debe ser un espacio acogedor, debe ser un lugar vivo, un lugar distinto, con personalidad propia, zonas bien iluminadas y coloridos, según la actividad que se va a realizar.

Personas que intervienen en la formación de los niños y niña del mundo andino o pueblos originarios

Las personas que intervienen son los formadores a la vez ellos intervienen en su formación de los niños. La trasmisión educativa que vaya a adquirir los niños y niñas se da mediante la interacción mutua ya sea con las personas que enseñan y el lugar donde lo aplique que logra básicamente una relación social, sustentada en la valoración y la comunicación.

 
También intervienen en la formación del niño y niña los las personas con oficio: el partero, huesero, tejedor, guitarrista, herrero, sinpaqkuna, panaderos,  curanderos, cantores, astrónomos, cereros, músicos, polleros, hojalateros, bailarín, escultor, etc.