COSMOVICION ANDINA EN LOS PROCESOS DE DESARROLLO DEL NIÑO

La cosmovisión andina es considerada como la naturaleza el hombre y la pachamama.El niño desde su nacimiento hasta su formación como de igual manera su personalidad dependerá de sus valores, experiencias y normas que la comunidad que fortaleza su identidad, su autoestima a través del tiempo.

En un entorno tan diverso geográficamente hay una manifestación igual de rica en la biodiversidad.

El principio de relacionalidad: este principio nos habla que todo está vinculado con todo lo cual nos lleva a afirmar que lo mas no son los seres en sí mismo si no las relaciones, los vínculos que se establece entre ellos. Estos vínculos son de varios tipos pueden ser afectivos, ecológicos, éticos, estéticos o productivos, todo a la vez o intercalándose.

Este principio es lo más importante en la familia andina sin el no podrían existir los demás.

El principio de correspondencia: el desarrollo del niño nos dice que hay un vínculo entre el microcosmo tal en el pequeño y macrocosmo tal en lo grande.

También hay un vinculo similar con el mundo de los muertos la correspondencia esta en todo. Todo arriba tiene un abajo y los costados también son dos. La vida tiene su muerte, el hombre tiene a la mujer, la correspondencia universal y en todo los aspectos de la vida, incluso en lo social y en lo político.

El principio de complementariedad: ya que todo está relacionado con todo, comprendemos que somos parte de un todo.

El día tiene a la noche, la claridad se complementa con la oscuridad, hembra y macho son complementarios, cielo y tierra también. La dualidad complementaria está presente en todo como un muro inca compuesto de piedras irregulares distintas una de otras pero de que alguna manera se encaja perfectamente sin dejar grietas haciendo un muro sólido.

El principio de reciprocidad: para que todo exista y se mueva con normalidad, existe una justicia cósmica y esta se debe repetir en la tierra y en los mundos. Así ocurre, los indígenas entendemos que todos debemos retribuir, dar y devolver a la tierra, al cielo, a los hermanos, animales y plantas a las montañas y a los ríos a nuestros hermanos, a nuestros padres, nuestros dioses, nosotros mismos. La reciprocidad se debe practicar en todos los niveles y la vida en los afectos. 

Autor: Ebacio Neón Flores Macotela. 

Critica: Que la convicción andina es la visión del mundo que involucra el contexto geográfico, sociocultural y lingüístico. Los principios tanto de relacionalidad,correspondecia, complementariedad, reciprocidad son muy importante para la vida del hombre.